يَٰأَيُّهَا اَلنَّبِيٓءُ اِذَا طَلَّقْتُمُ اُلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُواْ اُلْعِدَّةَ وَاتَّقُواْ اُللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بِيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَّأْتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖ وَتِلْكَ حُدُودُ اُللَّهِ وَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُودَ اَللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اَللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْراٗ﴿1﴾
يأيها النبيء اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٖ وَأَشْهِدُواْ ذَوَيْ عَدْلٖ مِّنكُمْ وَأَقِيمُواْ اُلشَّهَٰدَةَ لِلهِ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اِلْأٓخِرِ وَمَنْ يَّتَّقِ اِللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاٗ﴿2﴾
فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهدة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الأخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَّتَوَكَّلْ عَلَى اَللَّهِ فَهْوَ حَسْبُهُ إِنَّ اَللَّهَ بَٰلِغٌ أَمْرَهُ قَدْ جَعَلَ اَللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٖ قَدْراٗ﴿3﴾
ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بلغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا
وَالَّٰٓئِي يَئِسْنَ مِنَ اَلْمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمْ إِنِ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشْهُرٖ وَالَّٰٓئِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَٰتُ اُلْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَّضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَّتَّقِ اِللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراٗ﴿4﴾
والئي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلثة أشهر والئي لم يحضن وأولت الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا
ذَٰلِكَ أَمْرُ اُللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَّتَّقِ اِللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّـَٔاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً﴿5﴾
ذلك أمر الله أنزله إليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيـاته ويعظم له أجرا
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّنْ وُّجْدِكُمْ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُوْلَٰتِ حَمْلٖ فَأَنفِقُواْ عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُواْ بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴿6﴾
أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن أولت حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن أرضعن لكم فـاتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى
لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا ءَاتَيٰهُ اُللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اُللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا ءَاتَيٰهَا سَيَجْعَلُ اُللَّهُ بَعْدَ عُسْرٖ يُسْراٗ﴿7﴾
لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتيه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما ءاتيها سيجعل الله بعد عسر يسرا
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَٰهَا حِسَاباٗ شَدِيداٗ وَعَذَّبْنَٰهَا عَذَاباٗ نُّكُراٗ﴿8﴾
وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبنها حسابا شديدا وعذبنها عذابا نكرا
فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَٰقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْراً﴿9﴾
فذاقت وبال أمرها وكان عقبة أمرها خسرا
أَعَدَّ اَللَّهُ لَهُمْ عَذَاباٗ شَدِيداٗ فَاتَّقُواْ اُللَّهَ يَٰأُوْلِي اِلْأَلْبَٰبِ اِلذِينَ ءَامَنُواْ قَدْ أَنزَلَ اَللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراٗ﴿10﴾
أعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يأولي الألبب الذين ءامنوا قد أنزل الله إليكم ذكرا
رَّسُولاٗ يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِ اِللَّهِ مُبَيَّنَٰتٖ لِّيُخْرِجَ اَلذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ اُلصَّٰلِحَٰتِ مِنَ اَلظُّلُمَٰتِ إِلَى اَلنُّورِ وَمَنْ يُّؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَٰلِحاٗ نُّدْخِلْهُ جَنَّٰتٖ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا اَلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا أَبَداٗ قَدْ أَحْسَنَ اَللَّهُ لَهُ رِزْقاً﴿11﴾
رسولا يتلوا عليكم ءايت الله مبينت ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصلحت من الظلمت إلى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صلحا ندخله جنت تجري من تحتها الأنهر خلدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا
اِللَّهُ اُلذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٖ وَمِنَ اَلْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ اُلْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اَللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٖ قَدِيرٞ وَأَنَّ اَللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماَ﴿12﴾
الله الذي خلق سبع سموت ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما