آل عِمرَان

أَلَٓمِّٓ اَللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ اَلْحَيُّ اُلْقَيُّومُ﴿1﴾

ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم

Alif Lām Mīm.

نَزَّلَ عَلَيْكَ اَلْكِتَٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاٗ لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ اَلتَّوْرَيٰةَ وَالْإِنجِيلَ﴿2﴾

نزل عليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التورية والإنجيل

Allah: None has the right to be worshiped except Him, the Ever-Living, the All-Sustaining.

مِن قَبْلُ هُدىٗ لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ اَلْفُرْقَانَ﴿3﴾

من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان

He has sent down to you the Book in truth, confirming what came before it. And He sent down the Torah and the Gospel

إِنَّ اَلذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ اِللَّهِ لَهُمْ عَذَابٞ شَدِيدٞ وَاللَّهُ عَزِيزٞ ذُو اُنتِقَامٍ﴿4﴾

إن الذين كفروا بـايت الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام

previously, as guidance for people, and He sent down the Criterion [between right and wrong]. But those who reject the verses of Allah will suffer severe punishment, and Allah is All-Mighty, Capable of Retribution.

إِنَّ اَللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٞ فِي اِلْأَرْضِ وَلَا فِي اِلسَّمَآءِ﴿5﴾

إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء

Indeed, there is nothing hidden from Allah on earth or in heaven.

هُوَ اَلذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي اِلْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ اَلْعَزِيزُ اُلْحَكِيمُ﴿6﴾

هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم

It is He Who shapes you in the wombs as He wills. None has the right to be worshiped except Him, the All-Mighty, the All-Wise.

هُوَ اَلذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ اَلْكِتَٰبَ مِنْهُ ءَايَٰتٞ مُّحْكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ اُلْكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞ فَأَمَّا اَلذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنْهُ اُبْتِغَآءَ اَلْفِتْنَةِ وَابْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اَللَّهُ وَالرَّٰسِخُونَ فِي اِلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ كُلّٞ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُواْ اُلْأَلْبَٰبِ﴿7﴾

هو الذي أنزل عليك الكتب منه ءايت محكمت هن أم الكتب وأخر متشبهت فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والرسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألبب

It is He Who has sent down to you the Book. In it are definite verses, which are the foundation of the Book; while others are ambiguous. Those with deviant hearts follow the ambiguous verses, seeking discord and seeking their [false] interpretation. But no one knows their [true] interpretation except Allah. And those who are well-grounded in knowledge say, “We believe in it. It is all from our Lord.” None will take heed except people of understanding.

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ اَلْوَهَّابُ﴿8﴾

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

“Our Lord, do not let our hearts deviate after You have guided us, and grant us Your mercy; for You are the Munificent Bestower.

رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ اُلنَّاسِ لِيَوْمٖ لَّا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اَللَّهَ لَا يُخْلِفُ اُلْمِيعَادَ﴿9﴾

ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد

Our Lord, You will surely gather all people for a Day about which there is no doubt; for Allah does not break His promise.”

إِنَّ اَلذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَا أَوْلَٰدُهُم مِّنَ اَللَّهِ شَئْاٗ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمْ وَقُودُ اُلنَّارِ﴿10﴾

إن الذين كفروا لن تغني عنهم أمولهم ولا أولدهم من الله شيا وأولئك هم وقود النار

Those who disbelieve, neither their wealth nor their children will avail them at all against Allah; it is they who are the fuel of the Fire.

كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَالذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ اُللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ اُلْعِقَابِ﴿11﴾

كدأب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بـايتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب

[Their] case is like that of the people of Pharaoh and those before them. They all rejected Our signs, so Allah seized them for their sins, for Allah is severe in punishment.

قُل لِّلذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ اَلْمِهَادُ﴿12﴾

قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبيس المهاد

Say to those who disbelieve: “You will soon be defeated and gathered into Hell. What a terrible resting place!”

قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٞ فِي فِئَتَيْنِ اِلْتَقَتَا فِئَةٞ تُقَٰتِلُ فِي سَبِيلِ اِللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٞ تَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ اَلْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَّشَآءُ اِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةٗ لِّأُوْلِي اِلْأَبْصَٰرِ﴿13﴾

قد كان لكم ءاية في فيتين التقتا فية تقتل في سبيل الله وأخرى كافرة ترونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لأولي الأبصر

There has been a sign for you in the two groups who confronted each other: one fighting for the cause of Allah, and the other disbelievers; they saw them, with their own eyes twice their number. But Allah strengthens with His help whom He wills. There is a lesson in this for those who have insight.

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ اُلشَّهَوَٰتِ مِنَ اَلنِّسَآءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَٰطِيرِ اِلْمُقَنطَرَةِ مِنَ اَلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ اِلْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَٰمِ وَالْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ اُلْحَيَوٰةِ اِلدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ اُلْمَـَٔابِ﴿14﴾

زين للناس حب الشهوت من النساء والبنين والقنطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعم والحرث ذلك متع الحيوة الدنيا والله عنده حسن المـاب

The love of desirable things has been made appealing to people, such as women, children, hoarded heaps of gold and silver, branded fine horses, livestock, and tilled land. These are the pleasures of the life of this world, but with Allah is the best place of return.

قُلْ أَٰوْنَبِّئُكُم بِخَيْرٖ مِّن ذَٰلِكُمْ لِلذِينَ اَتَّقَوْاْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتٞ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا اَلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞ وَرِضْوَٰنٞ مِّنَ اَللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرُ بِالْعِبَادِ﴿15﴾

قل أونبيكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنت تجري من تحتها الأنهر خلدين فيها وأزوج مطهرة ورضون من الله والله بصير بالعباد

Say, “Shall I inform you of what is better than these? For those who fear Allah are gardens with their Lord under which rivers flow, abiding therein forever, with pure spouses and pleasure from Allah. And Allah is All-Seeing of His slaves,

اِلذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا ءَامَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ اَلنَّارِ﴿16﴾

الذين يقولون ربنا إننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار

those who say, “Our Lord, we believe, so forgive us our sins and protect us from the punishment of the Fire.”

اِلصَّٰبِرِينَ وَالصَّٰدِقِينَ وَالْقَٰنِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴿17﴾

الصبرين والصدقين والقنتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار

Those who are patient, truthful, devout, charitable, and who seek forgiveness before dawn.

شَهِدَ اَللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ اُلْعِلْمِ قَآئِماَ بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ اَلْعَزِيزُ اُلْحَكِيمُ﴿18﴾

شهد الله أنه لا إله إلا هو والملئكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم

Allah testifies that none has the right to be worshiped except Him, as do the angels and people of knowledge; He is the Upholder of justice. None has the right to be worshiped except Him, the All-Mighty, the All-Wise.

إِنَّ اَلدِّينَ عِندَ اَللَّهِ اِلْإِسْلَٰمُ وَمَا اَخْتَلَفَ اَلذِينَ أُوتُواْ اُلْكِتَٰبَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ اُلْعِلْمُ بَغْياَ بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِـَٔايَٰتِ اِللَّهِ فَإِنَّ اَللَّهَ سَرِيعُ اُلْحِسَابِ﴿19﴾

إن الدين عند الله الإسلم وما اختلف الذين أوتوا الكتب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بـايت الله فإن الله سريع الحساب

The true religion with Allah is Islam. Those who were given the Scripture did not dispute except after the knowledge had come to them, out of mutual envy and rivalry. But whoever rejects the verses of Allah, then Allah is swift in reckoning.

فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلهِ وَمَنِ اِتَّبَعَنِ وَقُل لِّلذِينَ أُوتُواْ اُلْكِتَٰبَ وَالْأُمِّيِّنَ ءَٰاسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اِهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ اَلْبَلَٰغُ وَاللَّهُ بَصِيرُ بِالْعِبَادِ﴿20﴾

فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتب والأمين ءاسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلغ والله بصير بالعباد

Then if they argue with you, say, “I have submitted myself to Allah, and so have those who follow me.” And say to those who were given the Scripture and to the illiterate, “Have you submitted yourselves?” If they do, then they are rightly guided, but if they turn away, your duty is only to convey the message. And Allah is All-Seeing of His slaves.

إِنَّ اَلذِينَ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ اِللَّهِ وَيَقْتُلُونَ اَلنَّبِيٓـِٕنَ بِغَيْرِ حَقّٖ وَيَقْتُلُونَ اَلذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ اَلنَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴿21﴾

إن الذين يكفرون بـايت الله ويقتلون النبيـن بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم

Those who reject the verses of Allah and kill the prophets unjustly, and kill those who enjoin justice among people; so give them tidings of a painful punishment.

أُوْلَٰٓئِكَ اَلذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِي اِلدُّنْيَا وَالْأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ﴿22﴾

أولئك الذين حبطت أعملهم في الدنيا والأخرة وما لهم من نصرين

They are those whose deeds have become worthless in this world and in the Hereafter, and they will have no helpers.

أَلَمْ تَرَ إِلَى اَلذِينَ أُوتُواْ نَصِيباٗ مِّنَ اَلْكِتَٰبِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَٰبِ اِللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٞ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ﴿23﴾

ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتب يدعون إلى كتب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون

Have you not considered those who were given a portion of the Scripture? They are invited to the Book of Allah to judge between them, and then a group of them turns away in aversion.

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا اَلنَّارُ إِلَّا أَيَّاماٗ مَّعْدُودَٰتٖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ﴿24﴾

ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودت وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون

This is because they say, “The Fire will never touch us except for a few days.” They have been deluded in their religion by that which they used to fabricate.

فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَٰهُمْ لِيَوْمٖ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٖ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴿25﴾

فكيف إذا جمعنهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

But how [terrible] will it be when We gather them together on a Day about which there is no doubt, and each soul will be fully recompensed for what it has earned, and none will be wronged?

قُلِ اِللَّهُمَّ مَٰلِكَ اَلْمُلْكِ تُؤْتِي اِلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ اُلْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ بِيَدِكَ اَلْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٖ قَدِيرٞ﴿26﴾

قل اللهم ملك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير

Say, “O Allah, Lord of the dominion, You give dominion to whom You will and take it away from whom You will; You honor whom You will and humiliate whom You will. All good is in Your Hand. You are Most Capable of all things.

تُولِجُ اُليْلَ فِي اِلنَّهَارِ وَتُولِجُ اُلنَّهَارَ فِي اِليْلِ وَتُخْرِجُ اُلْحَيَّ مِنَ اَلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ اُلْمَيِّتَ مِنَ اَلْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٖ﴿27﴾

تولج اليل في النهار وتولج النهار في اليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب

You cause the night to enter into the day and cause the day to enter into the night; You bring the living out of the dead and bring the dead out of the living; and You give provision to whom You will without measure.”

لَّا يَتَّخِذِ اِلْمُؤْمِنُونَ اَلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ اِلْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اَللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَيٰةٗ وَيُحَذِّرُكُمُ اُللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اَللَّهِ اِلْمَصِيرُ﴿28﴾

لا يتخذ المؤمنون الكفرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقية ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير

Let not the believers take disbelievers as allies instead of believers, for whoever does so has nothing to do with Allah at all, except as a protective measure to save yourself from them. And Allah warns you of Himself, and to Allah is the final return.

قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اُللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي اِلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي اِلْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٖ قَدِيرٞ﴿29﴾

قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السموت وما في الأرض والله على كل شيء قدير

Say, “Whether you conceal what is in your hearts or reveal it, Allah knows it: He knows all that is in the heavens and all that is on earth. And Allah is Most Capable of all things.”

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٖ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٖ مُّحْضَراٗ وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٖ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداَ بَعِيداٗ وَيُحَذِّرُكُمُ اُللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفُ بِالْعِبَادِ﴿30﴾

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد

On the Day when every soul will find itself faced with whatever good it has done, and whatever evil it has done – it will wish that there were a great distance between it and its evil. And Allah warns you of Himself, and Allah is All-Gracious to His slaves.

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اَللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اُللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ﴿31﴾

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

Say, “If you love Allah then follow me; Allah will love you and forgive you your sins: for Allah is All-Forgiving, Most Merciful.”

قُلْ أَطِيعُواْ اُللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اَللَّهَ لَا يُحِبُّ اُلْكَٰفِرِينَ﴿32﴾

قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكفرين

Say, “Obey Allah and the Messenger.” But if they turn away, then Allah does not like the disbelievers.

إِنَّ اَللَّهَ اَصْطَفَىٰ ءَادَمَ وَنُوحاٗ وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى اَلْعَٰلَمِينَ﴿33﴾

إن الله اصطفى ءادم ونوحا وءال إبرهيم وءال عمرن على العلمين

Allah chose Adam and Noah, the family of Abraham, and the family of ‘Imrān above all people.

ذُرِّيَّةَ بَعْضُهَا مِن بَعْضٖ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴿34﴾

ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم

They were descendants of one another. And Allah is All-Hearing, All-Knowing.

إِذْ قَالَتِ اِمْرَأَتُ عِمْرَٰنَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراٗ فَتَقَبَّلْ مِنِّيَ إِنَّكَ أَنتَ اَلسَّمِيعُ اُلْعَلِيمُ﴿35﴾

إذ قالت امرأت عمرن رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم

[Remember] when the wife of ‘Imrān said, “My Lord, I dedicate to You what is in my womb, so accept it from me, for You are the All-Hearing, the All-Knowing.”

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ اَلذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّيَ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ اَلشَّيْطَٰنِ اِلرَّجِيمِ﴿36﴾

فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطن الرجيم

When she gave birth, she said, “My Lord, I have given birth to a female child,” – and Allah knew best what she had given birth to – “and the male is not like the female. I have named her Mary, and I seek refuge with You for her and her offspring from Satan, the accursed.”

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٖ وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناٗ وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّآءُ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّآءُ اُلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاٗ قَالَ يَٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اِللَّهِ إِنَّ اَللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴿37﴾

فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكرياء كلما دخل عليها زكرياء المحراب وجد عندها رزقا قال يمريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب

Her Lord graciously accepted her and caused her to grow in a good manner, and entrusted her to the care of Zachariah. Every time Zachariah entered her prayer chamber, he found with her some provision. He said, “O Mary, where did this come from?” She said, “It is from Allah, for Allah provides for whom He wills without measure.”

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّآءُ رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ اُلدُّعَآءِ﴿38﴾

هنالك دعا زكرياء ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء

Thereupon Zachariah prayed to his Lord, saying, “My Lord, grant me by Your grace virtuous offspring, for You are the All-Hearer of prayers.”

فَنَادَتْهُ اُلْمَلَٰٓئِكَةُ وَهْوَ قَآئِمٞ يُصَلِّي فِي اِلْمِحْرَابِ أَنَّ اَللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقاَ بِكَلِمَةٖ مِّنَ اَللَّهِ وَسَيِّداٗ وَحَصُوراٗ وَنَبِيٓـٔاٗ مِّنَ اَلصَّٰلِحِينَ﴿39﴾

فنادته الملئكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيـا من الصلحين

The angels called out to him while he was standing in the chamber praying, “Allah gives you glad tidings of John, who will believe in the Word of Allah and will be honorable, abstinent [from women], and a prophet from among the righteous.”

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَقَدْ بَلَغَنِيَ اَلْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٞ قَالَ كَذَٰلِكَ اَللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ﴿40﴾

قال رب أنى يكون لي غلم وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء

He said: “My Lord, how can I have a son when I have reached old age and my wife is barren?” He said, “Thus Allah does what He wills.”

قَالَ رَبِّ اِجْعَل لِّيَ ءَايَةٗ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ اَلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاٗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراٗ وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَٰرِ﴿41﴾

قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكر

He said, “My Lord, give me a sign.” He said, “Your sign is that you will not speak to people for three days except by gestures. And remember your Lord often and glorify Him in the evening and the morning.”

وَإِذْ قَالَتِ اِلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ اَللَّهَ اَصْطَفَيٰكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَيٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ اِلْعَٰلَمِينَ﴿42﴾

وإذ قالت الملئكة يمريم إن الله اصطفيك وطهرك واصطفيك على نساء العلمين

And [remember] when the angels said, “O Mary, Allah has chosen you, purified you, and chosen you over all women.

يَٰمَرْيَمُ اُقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ اَلرَّٰكِعِينَ﴿43﴾

يمريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الركعين

O Mary, worship your Lord devoutly, prostrate yourself and bow down with those who bow down.”

ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَآءِ اِلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ﴿44﴾

ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلمهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون

This is from the stories of the unseen that We reveal to you [O Prophet]; you were not with them when they cast lots as to which of them should take guardianship of Mary, nor were you with them when they disputed about it.

إِذْ قَالَتِ اِلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ اَللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنْهُ اُسْمُهُ اُلْمَسِيحُ عِيسَى اَبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاٗ فِي اِلدُّنْيَا وَالْأٓخِرَةِ وَمِنَ اَلْمُقَرَّبِينَ﴿45﴾

إذ قالت الملئكة يمريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والأخرة ومن المقربين

[Remember] when the angels said, “O Mary, Allah gives you glad tidings of a Word from Him, whose name will be the Messiah, Jesus, son of Mary; honorable in this world and the Hereafter, and one of those near [to Allah].

وَيُكَلِّمُ اُلنَّاسَ فِي اِلْمَهْدِ وَكَهْلاٗ وَمِنَ اَلصَّٰلِحِينَ﴿46﴾

ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصلحين

He will speak to people in the cradle and in maturity, and he will be one of the righteous.”

قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٞ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٞ قَالَ كَذَٰلِكِ اِللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ اِذَا قَضَىٰ أَمْراٗ فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴿47﴾

قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

She said: “My Lord, how can I have a child when no man has ever touched me?” He said, “Thus Allah creates what He wills. When He decrees something, He only says to it ‘Be’, and it is.

وَيُعَلِّمُهُ اُلْكِتَٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَيٰةَ وَالْإِنجِيلَ وَرَسُولاً إِلَىٰ بَنِي إِسْرَآءِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمْ إِنِّيَ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ اَلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ اِلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَٰٓئِراَ بِإِذْنِ اِللَّهِ وَأُبْرِئُ اُلْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ اِلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اِللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بِيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴿48﴾

ويعلمه الكتب والحكمة والتورية والإنجيل ورسولا إلى بني إسراءيل أني قد جيتكم بـاية من ربكم إني أخلق لكم من الطين كهيـة الطير فأنفخ فيه فيكون طئرا بإذن الله وأبري الأكمه والأبرص وأحي الموتى بإذن الله وأنبيكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين

And He will teach him writing and wisdom, the Torah and the Gospel.

وَمُصَدِّقاٗ لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ اَلتَّوْرَيٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ اَلذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اُللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿49﴾

ومصدقا لما بين يدي من التورية ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجيتكم بـاية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون

And [will send him as] a messenger to the Children of Israel, ‘I have come to you with a sign from your Lord that I make for you from clay the figure of a bird, then breathe into it, and it will become a bird by Allah’s permission; and I heal the blind and the leper, and bring the dead to life by Allah’s permission; and I inform you of what you eat and what you store in your houses. There is a sign in this for you, if you are believers.

إِنَّ اَللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسْتَقِيمٞ﴿50﴾

إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صرط مستقيم

And [I have come] confirming the Torah that came before me, and to make lawful to you some of what was forbidden to you; and I have come to you with a sign from your Lord, so fear Allah and obey me.

فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ اُلْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِيَ إِلَى اَللَّهِ قَالَ اَلْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اُللَّهِ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴿51﴾

فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله ءامنا بالله واشهد بأنا مسلمون

Indeed, Allah is my Lord and your Lord, so worship Him. This is the straight path.”

رَبَّنَا ءَامَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا اَلرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ اَلشَّٰهِدِينَ﴿52﴾

ربنا ءامنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشهدين

When Jesus sensed disbelief from them, he said, “Who are my helpers in the cause of Allah?” The disciples said, “We are helpers of Allah. We believe in Allah; so bear witness that we are Muslims.”

وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اَللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ اُلْمَٰكِرِينَ﴿53﴾

ومكروا ومكر الله والله خير المكرين

“Our Lord, we believe in what You have sent down and we follow the messenger; so count us among those who bear witness [to the truth].”

إِذْ قَالَ اَللَّهُ يَٰعِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ اَلذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ اُلذِينَ اَتَّبَعُوكَ فَوْقَ اَلذِينَ كَفَرُواْ إِلَىٰ يَوْمِ اِلْقِيَٰمَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴿54﴾

إذ قال الله يعيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيمة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون

And [the disbelievers] devised a plan, but Allah also made a plan, and Allah is the best of planners.

فَأَمَّا اَلذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَاباٗ شَدِيداٗ فِي اِلدُّنْيَا وَالْأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ﴿55﴾

فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والأخرة وما لهم من نصرين

And [remember] when Allah said, “O Jesus, I will take you and raise you up to Myself and deliver you from those who disbelieve, and make those who follow you above those who disbelieve until the Day of Resurrection. Then you will all return to Me, and I will judge between you concerning that over which you differed.

وَأَمَّا اَلذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ اُلصَّٰلِحَٰتِ فَنُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ اُلظَّٰلِمِينَ﴿56﴾

وأما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فنوفيهم أجورهم والله لا يحب الظلمين

As for those who disbelieve, I will punish them severely in this world and the Hereafter, and they will have no helpers.

ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ اَلْأٓيَٰتِ وَالذِّكْرِ اِلْحَكِيمِ﴿57﴾

ذلك نتلوه عليك من الأيت والذكر الحكيم

As for those who believe and do righteous deeds, He will give them their rewards in full, and Allah does not like the wrongdoers.”

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اَللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٖ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴿58﴾

إن مثل عيسى عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون

This is what We recite to you of the verses and the wise reminder.

اُلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ اَلْمُمْتَرِينَ﴿59﴾

الحق من ربك فلا تكن من الممترين

The similitude of Jesus before Allah is like that of Adam; He created him from dust, then said to him, “Be,” and he was.

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ اَلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اَللَّهِ عَلَى اَلْكَٰذِبِينَ﴿60﴾

فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكذبين

This is the truth from your Lord, so do not be of those who doubt.

إِنَّ هَٰذَا لَهْوَ اَلْقَصَصُ اُلْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اَللَّهُ وَإِنَّ اَللَّهَ لَهْوَ اَلْعَزِيزُ اُلْحَكِيمُ﴿61﴾

إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم

Whoever disputes with you concerning [Jesus] after the knowledge has come to you, then say, “Come, let us call our sons and your sons, our women and your women, ourselves and yourselves, then invoke the curse of Allah upon the liars.”

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اَللَّهَ عَلِيمُ بِالْمُفْسِدِينَ﴿62﴾

فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين

Indeed, this is the true narrative, and none has the right to be worshiped except Allah, and Allah is the All-Mighty, the All-Wise.

قُلْ يَٰأَهْلَ اَلْكِتَٰبِ تَعَالَوْاْ إِلَىٰ كَلِمَةٖ سَوَآءِ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اَللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَئْاٗ وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباٗ مِّن دُونِ اِللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اُشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴿63﴾

قل يأهل الكتب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون

If they turn away, then Allah is All-Knowing of those who spread corruption.

يَٰأَهْلَ اَلْكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَٰهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ اِلتَّوْرَيٰةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴿64﴾

يأهل الكتب لم تحاجون في إبرهيم وما أنزلت التورية والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون

Say, “O people of the Book, come to a common term between us and you, that we worship none but Allah and associate no partners with Him, and that we do not take one another as lords besides Allah.” But if they turn away, say, “Bear witness that we are Muslims [submitting to Allah].”

هَٰانتُمْ هَٰؤُلَآءِ حَٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٞ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٞ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴿65﴾

هانتم هؤلاء حججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون

O People of the Book, why do you dispute about Abraham, while the Torah and the Gospel were not sent down but after him? Do you not understand?

مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيّاٗ وَلَا نَصْرَانِيّاٗ وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفاٗ مُّسْلِماٗ وَمَا كَانَ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ﴿66﴾

ما كان إبرهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين

Here you are! You are those who disputed about that of which you have some knowledge, then why do you dispute about that of which you have no knowledge? Allah knows and you do not know.

إِنَّ أَوْلَى اَلنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلذِينَ اَتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا اَلنَّبِيٓءُ وَالذِينَ ءَامَنُواْ وَاللَّهُ وَلِيُّ اُلْمُؤْمِنِينَ﴿67﴾

إن أولى الناس بإبرهيم للذين اتبعوه وهذا النبيء والذين ءامنوا والله ولي المؤمنين

Abraham was neither a Jew nor a Christian, but he was a monotheist Muslim, and he was not one of the polytheists.

وَدَّت طَّآئِفَةٞ مِّنْ أَهْلِ اِلْكِتَٰبِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴿68﴾

ودت طائفة من أهل الكتب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون

The closest people to Abraham are those who followed him, and this Prophet and those who believe. And Allah is the Guardian of the believers.

يَٰأَهْلَ اَلْكِتَٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ اِللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ﴿69﴾

يأهل الكتب لم تكفرون بـايت الله وأنتم تشهدون

A faction of the People of the Book wishes to mislead you [believers]; they do not mislead except themselves, but they do not realize.

يَٰأَهْلَ اَلْكِتَٰبِ لِمَ تَلْبِسُونَ اَلْحَقَّ بِالْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُونَ اَلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴿70﴾

يأهل الكتب لم تلبسون الحق بالبطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون

O People of the Book, why do you disbelieve in the verses of Allah while you testify [to their truth]?

وَقَالَت طَّآئِفَةٞ مِّنْ أَهْلِ اِلْكِتَٰبِ ءَامِنُواْ بِالذِي أُنزِلَ عَلَى اَلذِينَ ءَامَنُواْ وَجْهَ اَلنَّهَارِ وَاكْفُرُواْ ءَاخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴿71﴾

وقالت طائفة من أهل الكتب ءامنوا بالذي أنزل على الذين ءامنوا وجه النهار واكفروا ءاخره لعلهم يرجعون

O People of the Book, why do you mix the truth with falsehood and conceal the truth knowingly?

وَلَا تُؤْمِنُواْ إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ اَلْهُدَىٰ هُدَى اَللَّهِ أَنْ يُّؤْتَىٰ أَحَدٞ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ اَلْفَضْلَ بِيَدِ اِللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَّشَآءُ وَاللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ﴿72﴾

ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله وسع عليم

A faction of the People of the Book says, “Believe in what has been sent down to the believers in the morning and reject it in the evening, so that they may return [from their faith].

يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَّشَآءُ وَاللَّهُ ذُو اُلْفَضْلِ اِلْعَظِيمِ﴿73﴾

يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم

And do not believe in anyone except those who follow your religion.” Say, “The guidance is the guidance of Allah.” [They say,] Lest someone may be given similar to what you have been given or argue with you before your Lord. Say, “All bounty is in the Hand of Allah; He grants it to whom He wills. And Allah is All-Encompassing, All-Knowing.”

وَمِنْ أَهْلِ اِلْكِتَٰبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٖ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٖ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماٗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي اِلْأُمِّيِّنَ سَبِيلٞ وَيَقُولُونَ عَلَى اَللَّهِ اِلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴿74﴾

ومن أهل الكتب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأمين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون

He chooses for His mercy whom He wills; for Allah is the Possessor of great bounty.”

بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ اُلْمُتَّقِينَ﴿75﴾

بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين

And among the People of the Book are some who, if you entrust with a heap of gold, will return it to you; yet there are others who, if you entrust with a single coin of gold, will not return it to you unless you keep standing over them. This is because they say, “We are under no obligation towards the Gentiles.” And they tell lies about Allah knowingly.

إِنَّ اَلذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اِللَّهِ وَأَيْمَٰنِهِمْ ثَمَناٗ قَلِيلاً أُوْلَٰٓئِكَ لَا خَلَٰقَ لَهُمْ فِي اِلْأٓخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اُللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ اَلْقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٞ﴿76﴾

إن الذين يشترون بعهد الله وأيمنهم ثمنا قليلا أولئك لا خلق لهم في الأخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيمة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

But those who fulfill their covenant and fear Allah, surely Allah loves those who fear Him.

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاٗ يَلْوُنَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَٰبِ لِتَحْسِبُوهُ مِنَ اَلْكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ اَلْكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اِللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اِللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اَللَّهِ اِلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴿77﴾

وإن منهم لفريقا يلون ألسنتهم بالكتب لتحسبوه من الكتب وما هو من الكتب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون

Those who trade the covenant of Allah and their oaths for a small price, they will have no share in the Hereafter. Allah will neither speak to them, nor look at them on the Day of Resurrection, nor will He purify them, and for them there will be a painful punishment.

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُّؤْتِيَهُ اُللَّهُ اُلْكِتَٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوٓءَةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداٗ لِّي مِن دُونِ اِللَّهِ وَلَٰكِن كُونُواْ رَبَّٰنِيِّنَ بِمَا كُنتُمْ تَعْلَمُونَ اَلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ﴿78﴾

ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتب والحكم والنبوءة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربنين بما كنتم تعلمون الكتب وبما كنتم تدرسون

And there are some among them who alter the Scripture with their tongues so that you may think it is part of the Scripture, while it is not part of the Scripture; and they say, “It is from Allah,” while it is not from Allah. And they tell lies about Allah knowingly.

وَلَا يَأْمُرُكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ اُلْمَلَٰٓئِكَةَ وَالنَّبِيٓـِٕنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ﴿79﴾

ولا يأمركم أن تتخذوا الملئكة والنبيـن أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون

It is not for a human being whom Allah has given the Scripture, wisdom, and prophethood to say to the people, “Be my worshipers instead of Allah.” Rather, he would say, “Be devoted servants of your Lord because of your teaching of the Scripture and because of your study thereof.”

وَإِذْ أَخَذَ اَللَّهُ مِيثَٰقَ اَلنَّبِيٓـِٕنَ لَمَا ءَاتَيْنَٰكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكْمَةٖ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٞ مُّصَدِّقٞ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ ءَٰاقْرَرْتُمْ وَأَخَذتُّمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ اَلشَّٰهِدِينَ﴿80﴾

وإذ أخذ الله ميثق النبيـن لما ءاتينكم من كتب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءاقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشهدين

Nor would he order you to take angels and prophets as lords. Would he order you to disbelieve after you have submitted to Allah [as Muslims]?

فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ اُلْفَٰسِقُونَ﴿81﴾

فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفسقون

And [remember] when Allah took the covenant of the prophets, [saying], “After I have given you the Book and wisdom, if there comes to you a messenger confirming what is with you, then you must believe in him and support him.” Allah said, “Do you affirm this covenant and accept this commitment?” They said, “Yes, we do.” He said, “Then bear witness and I am with you among the witnesses.”

أَفَغَيْرَ دِينِ اِللَّهِ تَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي اِلسَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاٗ وَكَرْهاٗ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴿82﴾

أفغير دين الله تبغون وله أسلم من في السموت والأرض طوعا وكرها وإليه ترجعون

Whoever turns away after this, it is they who are the rebellious.

قُلْ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيٓـُٔونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٖ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴿83﴾

قل ءامنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيـون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون

Do they seek other than the religion of Allah, whereas to Him submit all those in the heavens and on earth, willingly or unwilling, and to Him they will return?

وَمَنْ يَّبْتَغِ غَيْرَ اَلْإِسْلَٰمِ دِيناٗ فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْهُ وَهْوَ فِي اِلْأٓخِرَةِ مِنَ اَلْخَٰسِرِينَ﴿84﴾

ومن يبتغ غير الإسلم دينا فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخسرين

Say, “We believe in Allah and what has been sent down to us and what was sent down to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob, and his descendants, and what was given to Moses, Jesus, and other prophets from their Lord; we make no distinction between any of them, and to Him we submit.”

كَيْفَ يَهْدِي اِللَّهُ قَوْماٗ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَٰنِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ اَلرَّسُولَ حَقّٞ وَجَآءَهُمُ اُلْبَيِّنَٰتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي اِلْقَوْمَ اَلظَّٰلِمِينَ﴿85﴾

كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمنهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينت والله لا يهدي القوم الظلمين

Anyone who seeks a religion other than Islam, never will it be accepted from him; and in the Hereafter he will be among the losers.

أُوْلَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اَللَّهِ وَالْمَلَٰٓئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴿86﴾

أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملئكة والناس أجمعين

How would Allah guide a people who disbelieved after having believed and testified that the Messenger was true, and the clear signs had come to them? For Allah does not guide the wrongdoing people.

خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اُلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ﴿87﴾

خلدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون

The punishment of such people is that they are cursed by Allah, the angels, and all mankind.

إِلَّا اَلذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اَللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ﴿88﴾

إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم

They will abide therein forever. Their punishment will neither be lightened, nor will they be given respite,

إِنَّ اَلذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَٰنِهِمْ ثُمَّ اَزْدَادُواْ كُفْراٗ لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ اُلضَّآلُّونَ﴿89﴾

إن الذين كفروا بعد إيمنهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون

except those who repent after that and mend their ways, for Allah is All-Forgiving, Most Merciful.

إِنَّ اَلذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٞ فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ اُلْأَرْضِ ذَهَباٗ وَلَوِ اِفْتَدَىٰ بِهِ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٞ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ﴿90﴾

إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به أولئك لهم عذاب أليم وما لهم من نصرين

But those who disbelieve after having believed then increase in disbelief, never will their repentance be accepted; it is they who have gone astray.

لَن تَنَالُواْ اُلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ﴿91﴾

لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

Those who disbelieve and die as disbelievers, even an earth full of gold will never be accepted from any of them, if offered as ransom. For such people there will be a painful punishment, and they will have no helpers.

وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٖ فَإِنَّ اَللَّهَ بِهِ عَلِيمٞ﴿92﴾

وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم

You will never attain righteousness until you spend in charity from what you love. Whatever you spend, Allah is All-Knowing of it.

كُلُّ اُلطَّعَامِ كَانَ حِلّاٗ لِّبَنِي إِسْرَآءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَآءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ اَلتَّوْرَيٰةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَيٰةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ﴿93﴾

كل الطعام كان حلا لبني إسراءيل إلا ما حرم إسراءيل على نفسه من قبل أن تنزل التورية قل فأتوا بالتورية فاتلوها إن كنتم صدقين

All food was permissible for the Children of Israel except what Israel [i.e., Jacob] made impermissible for himself before the Torah was sent down. Say, “Bring the Torah and recite it, if you are truthful.”

فَمَنِ اِفْتَرَىٰ عَلَى اَللَّهِ اِلْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ اُلظَّٰلِمُونَ﴿94﴾

فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظلمون

Whoever fabricates lies upon Allah after that – it is they who are the wrongdoers.

قُلْ صَدَقَ اَللَّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفاٗ وَمَا كَانَ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ﴿95﴾

قل صدق الله فاتبعوا ملة إبرهيم حنيفا وما كان من المشركين

Say, “Allah has spoken the truth, so follow the religion of Abraham, exclusively devoted to Allah, and he was not one of the polytheists.”

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلذِي بِبَكَّةَ مُبَٰرَكاٗ وَهُدىٗ لِّلْعَٰلَمِينَ﴿96﴾

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مبركا وهدى للعلمين

The first House [of worship] established for mankind was the one at Bakkah [i.e., Makkah], full of blessings and guidance for the worlds.

فِيهِ ءَايَٰتُ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ ءَامِناٗ وَلِلهِ عَلَى اَلنَّاسِ حَجُّ اُلْبَيْتِ مَنِ اِسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاٗ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اَللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ اِلْعَٰلَمِينَ﴿97﴾

فيه ءايت بينت مقام إبرهيم ومن دخله كان ءامنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العلمين

In it are clear signs [such as] the standing place of Abraham; whoever enters it will be safe. Pilgrimage to the House is a duty owed to Allah upon all people who are able to make their way to it; whoever disbelieves, then Allah is in no need for the worlds.

قُلْ يَٰأَهْلَ اَلْكِتَٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ اِللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ﴿98﴾

قل يأهل الكتب لم تكفرون بـايت الله والله شهيد على ما تعملون

Say, “O People of the Book, why do you reject the verses of Allah when Allah is Witness to all what you do?”

قُلْ يَٰأَهْلَ اَلْكِتَٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اِللَّهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجاٗ وَأَنتُمْ شُهَدَآءُ وَمَا اَللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴿99﴾

قل يأهل الكتب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وما الله بغفل عما تعملون

Say, “O People of the Book, why do you hinder the believers from the way of Allah – trying to make it crooked when you are witnesses [to its truth]? But Allah is not unaware of what you do.”

يَٰأَيُّهَا اَلذِينَ ءَامَنُواْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقاٗ مِّنَ اَلذِينَ أُوتُواْ اُلْكِتَٰبَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَٰنِكُمْ كَٰفِرِينَ﴿100﴾

يأيها الذين ءامنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتب يردوكم بعد إيمنكم كفرين

O you who believe, if you obey a group of those who were given the Scripture, they will turn you back as disbelievers after your belief.

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتُ اُللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَّعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسْتَقِيمٖ﴿101﴾

وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم ءايت الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صرط مستقيم

How can you disbelieve while Allah’s verses are being recited to you and His Messenger is in your midst? Whoever holds fast to Allah is certainly guided to the straight path.

يَٰأَيُّهَا اَلذِينَ ءَامَنُواْ اُتَّقُواْ اُللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴿102﴾

يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

O you who believe, fear Allah as He should be feared, and do not die except as Muslims.

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اِللَّهِ جَمِيعاٗ وَلَا تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اَللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَٰناٗ وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٖ مِّنَ اَلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اُللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴿103﴾

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخونا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تهتدون

And hold fast to the rope of Allah all together and do not be divided. Remember the favor of Allah upon you when you were enemies, then He reconciled your hearts, making you brethren by His grace. And you were on the brink of a fiery pit and He delivered you from it. This is how Allah makes His verses clear to you, so that you may be guided.

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٞ يَدْعُونَ إِلَى اَلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ اِلْمُنكَرِ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ اُلْمُفْلِحُونَ﴿104﴾

ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون

Let there be a group from among you who call to goodness: enjoining what is right, and forbidding what is wrong. It is they who are successful.

وَلَا تَكُونُواْ كَالذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ اُلْبَيِّنَٰتُ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٞ﴿105﴾

ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينت وأولئك لهم عذاب عظيم

Do not be like those who became divided and differed after the clear proofs had come to them; and for them there will be a great punishment.

يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٞ فَأَمَّا اَلذِينَ اَسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَٰنِكُمْ فَذُوقُواْ اُلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ﴿106﴾

يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمنكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

On the Day some faces will turn bright while other faces will turn dark. As for those whose faces turn dark, [they will be told], “Did you disbelieve after having believed? Taste the punishment for your disbelief.”

وَأَمَّا اَلذِينَ اَبْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اِللَّهِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ﴿107﴾

وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خلدون

As for those whose faces turn bright, they will be in Allah’s mercy, they will abide therein forever.

تِلْكَ ءَايَٰتُ اُللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اَللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماٗ لِّلْعَٰلَمِينَ﴿108﴾

تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعلمين

These are the verses of Allah; We recite them to you in truth. Allah does not want injustice to the worlds.

وَلِلهِ مَا فِي اِلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي اِلْأَرْضِ وَإِلَى اَللَّهِ تُرْجَعُ اُلْأُمُورُ﴿109﴾

ولله ما في السموت وما في الأرض وإلى الله ترجع الأمور

To Allah belongs all that is in the heavens and all that is on earth, and to Allah will return all matters.

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ اِلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ ءَامَنَ أَهْلُ اُلْكِتَٰبِ لَكَانَ خَيْراٗ لَّهُم مِّنْهُمُ اُلْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ اُلْفَٰسِقُونَ﴿110﴾

كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو ءامن أهل الكتب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفسقون

You are the best nation ever raised for mankind: you enjoin what is right and forbid what is wrong, and believe in Allah. If the People of the Book had believed, it would have been better for them. Some of them are believers, but most of them are rebellious.

لَنْ يَّضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىٗ وَإِنْ يُّقَٰتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ اُلْأَدْبَٰرَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ﴿111﴾

لن يضروكم إلا أذى وإن يقتلوكم يولوكم الأدبر ثم لا ينصرون

They can never harm you except for some annoyance. But if they fight you, they will turn their backs, then they will not be helped.

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ اُلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلَّا بِحَبْلٖ مِّنَ اَللَّهِ وَحَبْلٖ مِّنَ اَلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ اَللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ اُلْمَسْكَنَةُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ اِللَّهِ وَيَقْتُلُونَ اَلْأَنبِئَآءَ بِغَيْرِ حَقّٖ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ﴿112﴾

ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباءو بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بـايت الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

They are afflicted with humiliation wherever they may be, unless they are protected by a covenant from Allah or a treaty from the people. They have incurred Allah’s wrath and are afflicted with destitution. That is because they disbelieved in Allah’s verses and killed the prophets unjustly. That is because of their disobedience and transgression.

لَيْسُواْ سَوَآءٗ مِّنْ أَهْلِ اِلْكِتَٰبِ أُمَّةٞ قَآئِمَةٞ يَتْلُونَ ءَايَٰتِ اِللَّهِ ءَانَآءَ اَليْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴿113﴾

ليسوا سواء من أهل الكتب أمة قائمة يتلون ءايت الله ءاناء اليل وهم يسجدون

Yet all are not alike: there are some among the People of the Book who are upright; they recite the verses of Allah during the night and they prostrate.

يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اِلْأٓخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ اِلْمُنكَرِ وَيُسَٰرِعُونَ فِي اِلْخَيْرَٰتِ وَأُوْلَٰٓئِكَ مِنَ اَلصَّٰلِحِينَ﴿114﴾

يؤمنون بالله واليوم الأخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسرعون في الخيرت وأولئك من الصلحين

They believe in Allah and the Last Day; enjoin what is right and forbid what is wrong; and hasten in doing good deeds. They are among the righteous.

وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٖ فَلَن تُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمُ بِالْمُتَّقِينَ﴿115﴾

وما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين

Whatever good they do, their reward will never be denied; for Allah is All-Knowing of those who are righteous.

إِنَّ اَلذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَا أَوْلَٰدُهُم مِّنَ اَللَّهِ شَئْاٗ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ اُلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ﴿116﴾

إن الذين كفروا لن تغني عنهم أمولهم ولا أولدهم من الله شيا وأولئك أصحب النار هم فيها خلدون

Those who disbelieve, neither their wealth nor their children will ever avail them against Allah; they are the people of the Fire, they will abide therein forever.

مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ اِلْحَيَوٰةِ اِلدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٖ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٖ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اُللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴿117﴾

مثل ما ينفقون في هذه الحيوة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون

The similitude of what they spend in the life of this world is like that of a frosty wind that strikes and destroys the harvest of a people who have wronged themselves. It is not Allah Who wronged them, but they wronged themselves.

يَٰأَيُّهَا اَلذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاٗ وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ اِلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ اُلْأٓيَٰتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ﴿118﴾

يأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفوههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الأيت إن كنتم تعقلون

O you who believe, do not take as close friends those from other than yourselves; they spare no effort to ruin you; they wish to see you suffer. Hatred has appeared from their mouths, but what their hearts conceal is even greater. We have made the verses clear to you, if only you understand.

هَٰانتُمْ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَٰبِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ اُلْأَنَامِلَ مِنَ اَلْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اَللَّهَ عَلِيمُ بِذَاتِ اِلصُّدُورِ﴿119﴾

هانتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتب كله وإذا لقوكم قالوا ءامنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور

O you [believers], you are those who love them but they do not love you, even though you believe in all the Scriptures. When they meet you, they say, “We believe,” but when they are alone, they bite their fingertips against you in rage. Say, “May you die in your rage.” Allah is All-Knowing of what is in the hearts.

إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٞ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٞ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضِرْكُمْ كَيْدُهُمْ شَئْاً إِنَّ اَللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٞ﴿120﴾

إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيية يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيا إن الله بما يعملون محيط

If something good happens to you, it grieves them; but if adversity befalls you, they rejoice at it. But if you keep patient and fear Allah, their schemes will not harm you in the least; for Allah encompasses all what they do.

وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ اُلْمُؤْمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴿121﴾

وإذ غدوت من أهلك تبوي المؤمنين مقعد للقتال والله سميع عليم

And [remember] when you left your home in the morning to position the believers for the battle [of ’Uhud]; and Allah is All-Hearing, All-Knowing.

إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَٰنِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اَللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ اِلْمُؤْمِنُونَ﴿122﴾

إذ همت طائفتن منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون

When two parties from among you were about to lose courage, but Allah was their protector. Let the believers put their trust in Allah.

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اُللَّهُ بِبَدْرٖ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٞ فَاتَّقُواْ اُللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴿123﴾

ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون

Allah had helped you at Badr when you were weak; then fear Allah so that you may be grateful.

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَّكْفِيَكُمْ أَنْ يُّمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ اَلْمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ﴿124﴾

إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلثة ءالف من الملئكة منزلين

[Remember] when you said to the believers, “Will it not suffice you that your Lord will help you by sending down three thousand angels?”

بَلَىٰ إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ اَلْمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوَّمِينَ﴿125﴾

بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة ءالف من الملئكة مسومين

Yes, if you stay patient and fear Allah, and the enemy should launch a surprise attack on you, your Lord will help you with five thousand marked angels.

وَمَا جَعَلَهُ اُللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا اَلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اِللَّهِ اِلْعَزِيزِ اِلْحَكِيمِ﴿126﴾

وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم

Allah ordained this only as glad tidings for you, and to reassure your hearts thereby. Victory only comes from Allah, the All-Mighty, the All-Wise,

لِيَقْطَعَ طَرَفاٗ مِّنَ اَلذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ﴿127﴾

ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين

in order to destroy a section of the disbelievers or disgrace them, so they may turn back utterly disappointed.

لَيْسَ لَكَ مِنَ اَلْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَٰلِمُونَ﴿128﴾

ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظلمون

It is not for you [O Prophet] to decide whether He will accept their repentance or punish them, for they are wrongdoers.

وَلِلهِ مَا فِي اِلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي اِلْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَآءُ وَاللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ﴿129﴾

ولله ما في السموت وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم

To Allah belongs all that is in the heavens and all that is on earth. He forgives whom He wills and punishes whom He wills, and Allah is All-Forgiving, Most Merciful.

يَٰأَيُّهَا اَلذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ اُلرِّبَوٰاْ أَضْعَٰفاٗ مُّضَٰعَفَةٗ وَاتَّقُواْ اُللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴿130﴾

يأيها الذين ءامنوا لا تأكلوا الربوا أضعفا مضعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

O you who believe, do not consume usury, doubled and multiplied. And fear Allah, so that you may succeed,

وَاتَّقُواْ اُلنَّارَ اَلتِي أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ﴿131﴾

واتقوا النار التي أعدت للكفرين

and fear the Fire prepared for the disbelievers.

وَأَطِيعُواْ اُللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴿132﴾

وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون

And obey Allah and the Messenger, so that you may be given mercy.

سَارِعُواْ إِلَىٰ مَغْفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا اَلسَّمَٰوَٰتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴿133﴾

سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموت والأرض أعدت للمتقين

And hasten towards forgiveness from your Lord and a Paradise as wide as the heavens and earth, prepared for the righteous,

اَلذِينَ يُنفِقُونَ فِي اِلسَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ وَالْكَٰظِمِينَ اَلْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ اِلنَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ اُلْمُحْسِنِينَ﴿134﴾

الذين ينفقون في السراء والضراء والكظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

those who spend in times of prosperity and adversity, and who restrain their anger and pardon people; for Allah loves those who do good.

وَالذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اُللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَّغْفِرُ اُلذُّنُوبَ إِلَّا اَللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴿135﴾

والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون

And those who, when they commit a shameful act or wrong themselves, remember Allah and seek forgiveness for their sins – who can forgive sins except Allah? – and they do not persist in what they did knowingly.

أُوْلَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٞ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّٰتٞ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا اَلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ اُلْعَٰمِلِينَ﴿136﴾

أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنت تجري من تحتها الأنهر خلدين فيها ونعم أجر العملين

Their reward is forgiveness from their Lord and gardens under which rivers flow, abiding therein forever. How excellent is the reward of those who do [righteous] deeds!

قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٞ فَسِيرُواْ فِي اِلْأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ اُلْمُكَذِّبِينَ﴿137﴾

قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين

There were nations that passed before you; so travel through the land and see how was the end of the deniers.

هَٰذَا بَيَانٞ لِّلنَّاسِ وَهُدىٗ وَمَوْعِظَةٞ لِّلْمُتَّقِينَ﴿138﴾

هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين

This is an exhortation for mankind; a guidance and admonition for the righteous.

وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحْزَنُواْ وَأَنتُمُ اُلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴿139﴾

ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين

Do not lose heart nor grieve, for you have the upper hand, if you are [truly] believers.

إِنْ يَّمْسَسْكُمْ قَرْحٞ فَقَدْ مَسَّ اَلْقَوْمَ قَرْحٞ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ اَلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ اَلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اَللَّهُ اُلذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ اُلظَّٰلِمِينَ﴿140﴾

إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين ءامنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظلمين

If you have suffered a blow [at ’Uhud], they too have suffered a blow like it [at Badr]. We alternate among people these days, so that Allah may reveal the believers and may choose martyrs from among you. And Allah does not like the wrongdoers.

وَلِيُمَحِّصَ اَللَّهُ اُلذِينَ ءَامَنُواْ وَيَمْحَقَ اَلْكَٰفِرِينَ﴿141﴾

وليمحص الله الذين ءامنوا ويمحق الكفرين

And so that He may purify the believers and annihilate the disbelievers.

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ اُلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اِللَّهُ اُلذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ اَلصَّٰبِرِينَ﴿142﴾

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ويعلم الصبرين

Do you think that you would enter Paradise when Allah has not yet seen those of you who struggled in His way and those who remained patient?

وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ اَلْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ﴿143﴾

ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون

You did wish for martyrdom before facing it, and now you have seen it with your own eyes.

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ اِلرُّسُلُ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ اَنقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَٰبِكُمْ وَمَنْ يَّنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَّضُرَّ اَللَّهَ شَئْاٗ وَسَيَجْزِي اِللَّهُ اُلشَّٰكِرِينَ﴿144﴾

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإين مات أو قتل انقلبتم على أعقبكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيا وسيجزي الله الشكرين

Muhammad is no more than a messenger; there were messengers who passed away before him. If he dies or is killed, will you turn back on your heels? Anyone who turns back on his heels will not harm Allah in the least, but Allah will reward those who are grateful.

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اِللَّهِ كِتَٰباٗ مُّؤَجَّلاٗ وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ اَلدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ اَلْأٓخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي اِلشَّٰكِرِينَ﴿145﴾

وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتبا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الأخرة نؤته منها وسنجزي الشكرين

No soul can die except with Allah’s permission at a destined time. Whoever seeks the reward of this world, We will give him thereof, and whoever seeks the reward of the Hereafter, We will give him thereof. And We will reward those who are grateful.

وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٓءٖ قُتِلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٞ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اِللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اَسْتَكَانُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ اُلصَّٰبِرِينَ﴿146﴾

وكأين من نبيء قتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصبرين

[Imagine] how many prophets along with the devout men fought, but they did not lose heart because of what they suffered in the way of Allah, nor did they weaken or surrender. And Allah loves those who are patient.

وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُواْ رَبَّنَا اَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى اَلْقَوْمِ اِلْكَٰفِرِينَ﴿147﴾

وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين

All they said was, “Our Lord, forgive us our sins and our excess in our affairs, make firm our feet, and give us victory against the disbelieving people.”

فَـَٔاتَيٰهُمُ اُللَّهُ ثَوَابَ اَلدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ اِلْأٓخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ اُلْمُحْسِنِينَ﴿148﴾

فـاتيهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الأخرة والله يحب المحسنين

So Allah gave them the reward of this world and the best reward of the Hereafter, for Allah loves those who do good.

يَٰأَيُّهَا اَلذِينَ ءَامَنُواْ إِن تُطِيعُواْ اُلذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَٰبِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَٰسِرِينَ﴿149﴾

يأيها الذين ءامنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقبكم فتنقلبوا خسرين

O you who believe, if you obey those who disbelieve, they will turn you back on your heels, and thus you will return as losers.

بَلِ اِللَّهُ مَوْلَيٰكُمْ وَهْوَ خَيْرُ اُلنَّٰصِرِينَ﴿150﴾

بل الله موليكم وهو خير النصرين

But Allah is your Protector, and He is the Best of Helpers.

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ اِلذِينَ كَفَرُواْ اُلرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَٰناٗ وَمَأْوَيٰهُمُ اُلنَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى اَلظَّٰلِمِينَ﴿151﴾

سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا ومأويهم النار وبيس مثوى الظلمين

We will cast dread into the hearts of those who disbelieve because they associated partners with Allah for which He has not sent down any authority. Their refuge will be the Fire. How terrible is the abode of the wrongdoers!

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اُللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَٰزَعْتُمْ فِي اِلْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَيٰكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّنْ يُّرِيدُ اُلدُّنْيَا وَمِنكُم مَّنْ يُّرِيدُ اُلْأٓخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ﴿152﴾

ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنزعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أريكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الأخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين

Indeed, Allah fulfilled His promise to you when you were slaying them by His permission, until you lost courage and disputed over the command and disobeyed after He had shown you what you liked [victory]. Among you are some who seek this world and some who seek the Hereafter. He then prevented you from [defeating] them so that He may test You, but He pardoned you, for Allah is Most Gracious to the believers.

إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُنَ عَلَىٰ أَحَدٖ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَيٰكُمْ فَأَثَٰبَكُمْ غَمّاَ بِغَمّٖ لِّكَيْلَا تَحْزَنُواْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَٰبَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ﴿153﴾

إذ تصعدون ولا تلون على أحد والرسول يدعوكم في أخريكم فأثبكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصبكم والله خبير بما تعملون

[Remember] when you were fleeing without even casting a glance at anyone, and the Messenger was calling you back. You were then given distress upon distress, so you should not grieve for what you missed or for what you suffered. For Allah is All-Aware of what you do.

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ اِلْغَمِّ أَمَنَةٗ نُّعَاساٗ يَغْشَىٰ طَآئِفَةٗ مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٞ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ اَلْحَقِّ ظَنَّ اَلْجَٰهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ اَلْأَمْرِ مِن شَيْءٖ قُلْ إِنَّ اَلْأَمْرَ كُلَّهُ لِلهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ اَلْأَمْرِ شَيْءٞ مَّا قُتِلْنَا هَٰهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بِيُوتِكُمْ لَبَرَزَ اَلذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ اُلْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اَللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمُ بِذَاتِ اِلصُّدُورِ﴿154﴾

ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ههنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور

Then He sent down tranquility upon you after distress: a slumber overtaking a group of you, while another group cared only about themselves, having false thoughts about Allah, the untrue thoughts of ignorance, saying, “Do we have any say in the matter?” Say, “All matters belong to Allah.” They conceal in their hearts what they do not reveal to you. They say, “If we had any say in the matter, none of us would have been killed here.” Say, “Even if you had been in your homes, those among you who were destined to be killed would have come out to their killing places.” But Allah did this so that He may test your inner thoughts and distinguish what is in your hearts. For Allah is All-Knowing of what is in the hearts.

إِنَّ اَلذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ اَلْتَقَى اَلْجَمْعَٰنِ إِنَّمَا اَسْتَزَلَّهُمُ اُلشَّيْطَٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اَللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اَللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ﴿155﴾

إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعن إنما استزلهم الشيطن ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم

Those of you who fled on the day when the two armies met [at ’Uhud], it was Satan who made them slip due to some of their misdeeds, but Allah has pardoned them, for Allah is All-Forgiving, Most Forbearing.

يَٰأَيُّهَا اَلذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَالذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لِإِخْوَٰنِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي اِلْأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزّىٗ لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اَللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةٗ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِ وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٞ﴿156﴾

يأيها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخونهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت والله بما تعملون بصير

O you who believe, do not be like those who disbelieved and said about their brothers who traveled through the land or engaged in battle, “If they had stayed with us, they would not have died or been killed.” Allah makes that a cause of distress in their hearts. It is Allah Who gives life and causes death, and Allah is All-Seeing of what you do.

وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اِللَّهِ أَوْ مِتُّمْ لَمَغْفِرَةٞ مِّنَ اَللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٞ مِّمَّا تَجْمَعُونَ﴿157﴾

ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما تجمعون

If you are killed in the way of Allah or die, then forgiveness and mercy from Allah are far better than what they accumulate.

وَلَئِن مِّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اَللَّهِ تُحْشَرُونَ﴿158﴾

ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون

If you die or are martyred, it is unto Allah that you will be gathered.

فَبِمَا رَحْمَةٖ مِّنَ اَللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ اَلْقَلْبِ لَانفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي اِلْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اَللَّهِ إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ اُلْمُتَوَكِّلِينَ﴿159﴾

فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين

It is by Allah’s mercy that you [O Prophet] became lenient to them. If you had been harsh and hard-hearted, they would have dispersed from you. So pardon them, seek forgiveness for them, and consult them in important matters. But once you have made a decision, put your trust in Allah, for Allah loves those who put their trust in Him.

إِنْ يَّنصُرْكُمُ اُللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَّخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا اَلذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اَللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ اِلْمُؤْمِنُونَ﴿160﴾

إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون

If Allah helps you, none can overcome you; but if He forsakes you, who is there to help you after Him? In Allah let the believers put their trust.

وَمَا كَانَ لِنَبِيٓءٍ أَنْ يُّغَلَّ وَمَنْ يَّغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ اَلْقِيَٰمَةِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٖ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴿161﴾

وما كان لنبيء أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيمة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

It is not for a prophet to misappropriate the spoils of war. Whoever misappropriates will carry it with him on the Day of Resurrection. Then every soul will be paid in full for what it has earned, and none will be wronged.

أَفَمَنِ اِتَّبَعَ رِضْوَٰنَ اَللَّهِ كَمَن بَآءَ بِسَخَطٖ مِّنَ اَللَّهِ وَمَأْوَيٰهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ اَلْمَصِيرُ﴿162﴾

أفمن اتبع رضون الله كمن باء بسخط من الله ومأويه جهنم وبيس المصير

Is the one who seeks Allah’s pleasure like someone who incurs Allah’s wrath, and whose abode is Hell? What a terrible destination!

هُمْ دَرَجَٰتٌ عِندَ اَللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرُ بِمَا يَعْمَلُونَ﴿163﴾

هم درجت عند الله والله بصير بما يعملون

They are of various ranks with Allah, and Allah is All-Seeing of what they do.

لَقَدْ مَنَّ اَللَّهُ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاٗ مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ اُلْكِتَٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ﴿164﴾

لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلوا عليهم ءايته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلل مبين

Allah conferred favor on the believers when He sent them a messenger from among themselves, reciting to them His verses, purifying them, and teaching them the Book and Wisdom, although before that they were clearly misguided.

أَوَلَمَّا أَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةٞ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اَللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٖ قَدِيرٞ﴿165﴾

أولما أصبتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير

How is it that, when you suffered a calamity [at ’Uhud] while you had inflicted twice as much upon them [at Badr], you said, “How could this happen?” Say, “You brought this to yourselves. Indeed, Allah is Most Capable of all things.”

وَمَا أَصَٰبَكُمْ يَوْمَ اَلْتَقَى اَلْجَمْعَٰنِ فَبِإِذْنِ اِللَّهِ وَلِيَعْلَمَ اَلْمُؤْمِنِينَ﴿166﴾

وما أصبكم يوم التقى الجمعن فبإذن الله وليعلم المؤمنين

What you suffered on the day [of ’Uhud] when the two armies met was by Allah’s permission, so that He may distinguish the [true] believers,

وَلِيَعْلَمَ اَلذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ اِللَّهِ أَوِ اِدْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاٗ لَّاتَّبَعْنَٰكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَٰنِ يَقُولُونَ بِأَفْوَٰهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ﴿167﴾

وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعنكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمن يقولون بأفوههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمون

and in order to make known those who are hypocrites. They were told, “Come forward, fight in the way of Allah or at least defend.” They said, “If we had known there was fighting, we would have certainly followed you.” That day they were nearer to disbelief than to faith, saying with their mouths what was not in their hearts, but Allah is All-Knowing of what they conceal.

اَلذِينَ قَالُواْ لِإِخْوَٰنِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُواْ قُلْ فَادْرَءُواْ عَنْ أَنفُسِكُمُ اُلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ﴿168﴾

الذين قالوا لإخونهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صدقين

Those who stayed behind said about their brothers, “If they had obeyed us, they would not have been killed [at ’Uhud].” Say, “Then avert death from yourselves, if you are truthful.”

وَلَا تَحْسِبَنَّ اَلذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اِللَّهِ أَمْوَٰتاَ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴿169﴾

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموتا بل أحياء عند ربهم يرزقون

Never think of those who are killed in Allah’s way as dead; rather, they are alive with their Lord, receiving provision,

فَرِحِينَ بِمَا ءَاتَيٰهُمُ اُللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴿170﴾

فرحين بما ءاتيهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون

rejoicing in what Allah has given them of His bounty, and delighted for those who have yet to join them, of those whom they left behind, that they will have no fear, nor will they grieve.

يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٖ مِّنَ اَللَّهِ وَفَضْلٖ وَأَنَّ اَللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ اَلْمُؤْمِنِينَ﴿171﴾

يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين

They rejoice at the favors and bounties of Allah, and that Allah does not cause the reward of the believers to be lost,

اَلذِينَ اَسْتَجَابُواْ لِلهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ اُلْقَرْحُ لِلذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَوْاْ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴿172﴾

الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم

those who responded to Allah and the Messenger after they were struck with injury. For those who did good among them and feared Allah is a great reward,

اِلذِينَ قَالَ لَهُمُ اُلنَّاسُ إِنَّ اَلنَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَٰناٗ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اَللَّهُ وَنِعْمَ اَلْوَكِيلُ﴿173﴾

الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمنا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

those to whom people said, “Indeed, the people have gathered against you, so fear them.” But it only increased them in faith, and they said, “Allah is Sufficient for us, and He is the best Protector.”

فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٖ مِّنَ اَللَّهِ وَفَضْلٖ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٞ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَٰنَ اَللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴿174﴾

فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضون الله والله ذو فضل عظيم

They then returned with grace and bounty from Allah, having suffered no harm. They pursued Allah’s pleasure, and Allah is the Possessor of great bounty.

إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ اُلشَّيْطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴿175﴾

إنما ذلكم الشيطن يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين

It is Satan who frightens [you] through his allies. Do not fear them, but fear Me, if you are [true] believers.

وَلَا يُحْزِنكَ اَلذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِي اِلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَّضُرُّواْ اُللَّهَ شَئْاٗ يُرِيدُ اُللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاٗ فِي اِلْأٓخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴿176﴾

ولا يحزنك الذين يسرعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الأخرة ولهم عذاب عظيم

Do not let those who hasten to disbelief grieve you; they can never harm Allah in the least. It is Allah’s will that they will have no share in the Hereafter, and for them there will be a great punishment.

إِنَّ اَلذِينَ اَشْتَرَوُاْ اُلْكُفْرَ بِالْإِيمَٰنِ لَنْ يَّضُرُّواْ اُللَّهَ شَئْاٗ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٞ﴿177﴾

إن الذين اشتروا الكفر بالإيمن لن يضروا الله شيا ولهم عذاب أليم

Those who purchase disbelief [in exchange] for faith can never harm Allah in the least, and for them there will be a painful punishment.

وَلَا يَحْسِبَنَّ اَلذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٞ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماٗ وَلَهُمْ عَذَابٞ مُّهِينٞ﴿178﴾

ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين

Those who disbelieve should not think that whatever respite We give them is good for them. We only give them respite so that they may increase in sin, and for them there will be a disgracing punishment.

مَّا كَانَ اَللَّهُ لِيَذَرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ اَلْخَبِيثَ مِنَ اَلطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اَللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى اَلْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اَللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَنْ يَّشَآءُ فَـَٔامِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٞ﴿179﴾

ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فـامنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم

Allah would not leave the believers in the state you are in, until He distinguishes the evil from the good, nor would Allah reveal to you [believers] the unseen, but Allah chooses from His messengers whom He wills. So believe in Allah and His messengers; if you believe and fear Allah, you will have a great reward.

وَلَا يَحْسِبَنَّ اَلذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا ءَاتَيٰهُمُ اُللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراٗ لَّهُم بَلْ هُوَ شَرّٞ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ اَلْقِيَٰمَةِ وَلِلهِ مِيرَٰثُ اُلسَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٞ﴿180﴾

ولا يحسبن الذين يبخلون بما ءاتيهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة ولله ميرث السموت والأرض والله بما تعملون خبير

Those who greedily withhold what Allah has given them of His grace, should not think that it is good for them, rather it is bad for them; their necks will be chained by what they greedily withheld on the Day of Resurrection. To Allah belongs the inheritance of the heavens and earth, and Allah is All-Aware of what you do.

لَّقَدْ سَمِعَ اَللَّهُ قَوْلَ اَلذِينَ قَالُواْ إِنَّ اَللَّهَ فَقِيرٞ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ اُلْأَنبِئَآءَ بِغَيْرِ حَقّٖ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ اَلْحَرِيقِ﴿181﴾

لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق

Allah has heard the words of those who said, “Allah is poor and we are rich!” We will write down what they said and their killing of the prophets unjustly, and We will say, “Taste the punishment of the burning Fire.

ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اَللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّٰمٖ لِّلْعَبِيدِ﴿182﴾

ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلم للعبيد

That is because of what your hands have sent forth, for Allah is not unjust to [His] slaves.”

اِلذِينَ قَالُواْ إِنَّ اَللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٖ تَأْكُلُهُ اُلنَّارُ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٞ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَٰتِ وَبِالذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ﴿183﴾

الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينت وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صدقين

They said, “Allah has commanded us not to believe in any messenger until he brings us an offering consumed by the fire.” Say, “There came to you messengers before me with clear proofs and with what you demanded. Then why did you kill them, if you are truthful?”

فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٞ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِالْبَيِّنَٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَٰبِ اِلْمُنِيرِ﴿184﴾

فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءو بالبينت والزبر والكتب المنير

Then if they reject you [O Prophet], there were messengers who were rejected before you, who came with clear proofs, written ordinances [i.e., Psalms of David], and the enlightening Scripture.

كُلُّ نَفْسٖ ذَآئِقَةُ اُلْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ اَلْقِيَٰمَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ اِلنَّارِ وَأُدْخِلَ اَلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا اَلْحَيَوٰةُ اُلدُّنْيَا إِلَّا مَتَٰعُ اُلْغُرُورِ﴿185﴾

كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيمة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحيوة الدنيا إلا متع الغرور

Every soul will taste death, and you will be paid your reward in full on the Day of Resurrection. Whoever is spared from the Fire and admitted into Paradise has truly won, for the life of this world is nothing but an illusory pleasure.

لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ اَلذِينَ أُوتُواْ اُلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ اَلذِينَ أَشْرَكُواْ أَذىٗ كَثِيراٗ وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ اِلْأُمُورِ﴿186﴾

لتبلون في أمولكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور

You will certainly be tested in your wealth and in yourselves, and you will certainly hear from those who were given the Scripture before you and from those who associate partners with Allah many abusive words. But if you observe patience and fear Allah, that is a matter of firm resolve.

وَإِذْ أَخَذَ اَللَّهُ مِيثَٰقَ اَلذِينَ أُوتُواْ اُلْكِتَٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناٗ قَلِيلاٗ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ﴿187﴾

وإذ أخذ الله ميثق الذين أوتوا الكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبيس ما يشترون

And [remember] when Allah took a covenant from those who were given the Scripture, “that you should make it clear to people and not conceal it.” But they cast it behind their backs and sold it for a small price. How terrible is their deal!

لَا يَحْسِبَنَّ اَلذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَنْ يُّحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلَا تَحْسِبَنَّهُم بِمَفَازَةٖ مِّنَ اَلْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٞ﴿188﴾

لا يحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم

Do not think of those who are delighted with their misdeeds and love to be praised for what they have not done; so do not think that they will be safe from the punishment, and for them there will be a painful punishment.

وَلِلهِ مُلْكُ اُلسَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٖ قَدِيرٌ﴿189﴾

ولله ملك السموت والأرض والله على كل شيء قدير

To Allah belongs the dominion of the heavens and earth, and Allah is Most Capable of all things.

إِنَّ فِي خَلْقِ اِلسَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَٰفِ اِليْلِ وَالنَّهَارِ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي اِلْأَلْبَٰبِ﴿190﴾

إن في خلق السموت والأرض واختلف اليل والنهار لأيت لأولي الألبب

Indeed, in the creation of the heavens and earth and the alternation of the night and day are signs for people of understanding,

اِلذِينَ يَذْكُرُونَ اَللَّهَ قِيَٰماٗ وَقُعُوداٗ وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ اِلسَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلاٗ سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ اَلنَّارِ﴿191﴾

الذين يذكرون الله قيما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموت والأرض ربنا ما خلقت هذا بطلا سبحنك فقنا عذاب النار

those who remember Allah while standing, sitting, and lying on their sides, and reflect upon the creation of the heavens and earth [saying], “Our Lord, you have not created all this in vain. Glory be to You. Protect us from the punishment of the Fire.

رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ اِلنَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٖ﴿192﴾

ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظلمين من أنصار

Our Lord, whoever You cause to enter the Fire, You have surely disgraced him, and the wrongdoers will have no helpers.

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياٗ يُنَادِي لِلْإِيمَٰنِ أَنْ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَـَٔامَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ اَلْأَبْرَارِ﴿193﴾

ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمن أن ءامنوا بربكم فـامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيـاتنا وتوفنا مع الأبرار

Our Lord, we have heard the caller to faith calling, ‘Believe in your Lord,’ so we believed. Our Lord, forgive us our sins, expiate our misdeeds, and cause us to die among the righteous.

رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ اَلْقِيَٰمَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ اُلْمِيعَادَ﴿194﴾

ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيمة إنك لا تخلف الميعاد

“Our Lord, give us what You have promised us through Your messengers, and do not disgrace us on the Day of Resurrection, for You never break Your promise.”

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٖ فَالذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَٰتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّٰتٖ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا اَلْأَنْهَٰرُ ثَوَاباٗ مِّنْ عِندِ اِللَّهِ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ اُلثَّوَابِ﴿195﴾

فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عمل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديرهم وأوذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيـاتهم ولأدخلنهم جنت تجري من تحتها الأنهر ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب

Their Lord responded to them: “I will never waste the deeds of any doer among you, male or female; you are the same in reward. Those who migrated and were driven out of their homes and suffered for My sake, and fought and were killed – I will surely expiate their sins and admit them into gardens under which rivers flow, a reward from Allah; with Allah is the best reward.”

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ اُلذِينَ كَفَرُواْ فِي اِلْبِلَٰدِ﴿196﴾

لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلد

Do not be deceived by the disbelievers’ prosperity in the land:

مَتَٰعٞ قَلِيلٞ ثُمَّ مَأْوَيٰهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ اَلْمِهَادُ﴿197﴾

متع قليل ثم مأويهم جهنم وبيس المهاد

it is a brief enjoyment, then Hell will be their abode. What a terrible resting place!

لَٰكِنِ اِلذِينَ اَتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّٰتٞ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا اَلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلاٗ مِّنْ عِندِ اِللَّهِ وَمَا عِندَ اَللَّهِ خَيْرٞ لِّلْأَبْرَارِ﴿198﴾

لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنت تجري من تحتها الأنهر خلدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار

But for those who fear their Lord will be gardens under which rivers flow, abiding therein forever – a welcoming gift from Allah; and what is with Allah is best for the righteous.

وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ اِلْكِتَٰبِ لَمَنْ يُّؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَٰشِعِينَ لِلهِ لَا يَشْتَرُونَ بِـَٔايَٰتِ اِللَّهِ ثَمَناٗ قَلِيلاً أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اَللَّهَ سَرِيعُ اُلْحِسَابِ﴿199﴾

وإن من أهل الكتب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خشعين لله لا يشترون بـايت الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب

There are some among the People of the Book who believe in Allah and what has been sent down to you and what was sent down to them; humbling themselves before Allah. They do not sell Allah’s verses for a small price. It is they who will have their reward with their Lord. Indeed, Allah is swift in reckoning.

يَٰأَيُّهَا اَلذِينَ ءَامَنُواْ اُصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اُللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴿200﴾

يأيها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون

O you who believe, be patient and endure, stand on guard and fear Allah, so that you may be successful.